-@ Tarian Tradisional Melayu @-

  • Tarian Asli
  • Tarian Inang
  • Tarian Saba
  • Tarian Asyik
  • Tarian Ikan
  • Tarian Sarah
  • Tarian Ayam Didik
  • Tarian Joget
  • Tarian Sewang
  • Tarian Balai
  • Tarian Kuda Kepang
  • Tarian Siti Payung
  • Tarian Barongan
  • Tarian Labi-Labi
  • Tarian Tempurung
  • Tarian Calok (Sumpah-Sumpah)
  • Tarian Jala Ikan
  • Tarian Sarah
  • Tarian Ceracap Inai
  • Tarian Lesung Indik Beras Bertampi
  • arian Zapin
  • Tarian Cik Siti Wau Bulan
  • Tarian Lilin
  • Tarian Zapin Arab
  • Tarian Cinta Sayang
  • Tarian Mak Inang
  • Tarian Zapin Johor
  • Tarian Dabus
  • Tarian Masri Kercing
  • Tarian Zapin Lenga
  • Tarian Gayong Otar
  • Tarian Pelanduk
  • Tarian Zapin Pekan
  • Tarian Hadrah
  • Tarian Piring
  • Tarian Zapin Tenglu
  • Tarian Hala
  • Tarian Randai

  • Tarian Asli

    Tarian Asli merupakan kumpulan tarian yang dicipta berasaskan lagu-lagu asli Melayu.
    Wujud daripada rentak dan irama lagu Dondang Sayang tetapi Tarian Asli tidak diiringi dengan adegan berbalas pantun seperti dalam Dondang Sayang.
    Perkembangan seterusnya ialah kemunculan tarian-tarian asli yang dicipta daripada lagu-lagu seperti lagu Makan Sireh, Gunung Banang, Asli Sapu Tangan,
    Asli Selendang, Bentan Telani, Asli Abadi dan lain-lain lagi. Tarian Asli boleh didapati di seluruh Malaysia terutama Semenanjung Malaysia.

    kembali

    Tarian Asyik

    Tarian Asyik merupakan satu tarian klasik (daerah) Kelantan dan dipersembahkan di istana (Raja-Raja Kelantan).
    Penari-penari terdiri daripada dayang-dayang istana. Selain itu Tarian Asyik ditarikan pada hari perkahwinan,
    iaitu malam berinai dan malam berinai besar di istana. Hari ini Tarian Asyik dipersembahkan juga pada hari-hari temasya negeri dan negara.
    Dari segi sejarah (Hikayat Patani), Raja Kuning iaitu Raja Perempuan yang memerintah Patani dalam tahun 1644 ada menyimpan 12 orang penari istana yang menyanyi dan menari dipanggil Asyik.

    kembali

    Tarian Ayam Didik

    Ayam Didik menjadi masyhur di kalangan masyarakat terutama di Perlis, Kedah, Pulau Pinang dan bahagian utara Perak.
    Tarian Ayam Didik ini berasal daripada gerakan perlawanan melaga ayam iaitu satu permainan tradisional orang-orang Melayu dahulu.
    Tarian ini telah dicipta oleh satu kumpulan penari di Kangar, Perlis. Adalah perlu tarian ini diiringi oleh lagu Ayam Didik.

    kembali

    Tarian Balai

    Tarian Balai adalah sejenis tarian daerah yang cukup terkenal di Terengganu.
    Tarian ini ditarikan oleh gadis-gadis kampung dengan gerakan simbolik seperti gerakan pesawah padi.
    Mereka menari sambil mengelilingi balai iaitu sejenis payung panjang yang dihias dengan warna-warni dan diletakan di tengah-tengah gelanggang.
    Balai mungkin merupakan simbol pemujaan semangat padi.

    kembali

    Tarian Barongan

    Barongan adalah kesenian yang berasal dari Jawa, menggambarkan kisah-kisah di zaman Nabi Allah Sulaiman dengan
    binatang-binatang yang boleh bercakap. Kononnya, seekor harimau telah terlihat seekor
    burung merak yang sedang mengembangkan ekornya. Apabila terpandang harimau,
    merak pun melompat di atas kepala harimau dan keduanya terus menari. Tiba-tiba Pamong (Juru Iring)
    bernama Garong yang mengiringi Puteri Raja yang sedang menunggang kuda lalu di kawasan itu.
    Pamong lalu turun dari kudanya dan menari bersama-sama binatang tadi.
    Tarian ini terus diamalkan oleh masyarakat yang berasal dari Jawa dan boleh dilihat di daerah Batu Pahat,
    Johor dan di negeri Selangor.

    kembali

    Tarian Calok (Sumpah-Sumpah)

    Pada ketika dahulu tarian ini ditarikan untuk meraikan pengantin ketika upacara bersanding,
    berinai dan juga ketika upacara mandi sampat yang turut melibatkan pengantin.
    Tujuannya ialah untuk membuatkan pengantin tersenyum dan berasa gembira. Pada asalnya kemunculan penari tidak akan diketahuai oleh orang ramai.
    Penari akan muncul sama ada dari arah dapur atau tingkap pada bila-bila masa.
    Namun gendang akan dibunyikan. Langkah kaki dalam tarian ini mengikut kiraan satu, dua dan tiga dengan mengikut muzik.

    kembali

    Tarian Ceracap Inai

    Tarian ini ada hubungannya dengan sejarah Kesultanan Melayu Melaka, semasa baginda mudik ke hulu Sungai Muar.
    Tarian ini terkenal di Kampung Baru Lenga, Batu 28, Lenga di Daerah Muar.
    Adalah dipercayai Tarian Ceracap Inai ini berasal dari tarian istana dan ditarikan
    di hadapan Sultan dan Pembesar-pembesar negeri di dalam sesuatu keramaian.Oleh kerana itu Tarian Ceracap Inai
    ada unsur-unsur 'sembah'/Ampun, merendahkan diri dan ditarikan pula kebiasaannya di hadapan 'Raja Sehari'/Pengantin.
    Ditarikan dengan membawa prob seperti 'Bunga-bungaan Emas' dan berca,hayakan api lilin yang memberikan erti membawa kepada sinaran
    kebahagiaan dan kesejahteraan. Tarian ini asalnya ditarikan oleh bilangan penari yang ganjil atau ditarikan berpasangan oleh
    penari lelaki dan wanita dan boleh juga ditarikan oleh penari-penari wanita sahaja,
    Bilangan penari biasanya terdiri dari 5-8 orang.

    kembali

    Tarian Cik Siti Wau Bulan

    Pada musim menuai di negeri-negeri sebelah Pantai Timur sering diadakan permainan seperti main gasing,
    main wau, rebana ubi, rebana kertuk, rebana kayu dan lain-lain lagi.
    Bersempena dengan permainan wau maka satu tarian yang diberi nama Cik Siti Wau Bulan telah dicipta.
    Dahulu tarian ini mengisahkan anak muda bermain-main wau di musim menuai. Kemeriahan tarian ini tergambar
    dalam gerak-geri penari-penari yang terdiri daripada anak muda lelaki dan perempuan.

    kembali

    Tarian Cinta Sayang

    Tarian Cinta Sayang berasal daripada satu tarian asli yang bernama 'Zikir Rahmat'.
    Ia termasyhur di negeri Kedah lazimnya ditarikan oleh nelayan-nelayan di negeri-negeri Pantai Barat Malaysia.
    Cinta Sayang menggambarkan suasana keluarga nelayan yang mengucapkan selamat belayar
    kepada para nelayan dan mendapat rezeki yang banyak. Nelayan-nelayan turut berdoa agar isteri mereka
    selamat dari bahaya semasa peninggalan mereka. Kini, Tarian Cinta Sayang ditarikan sebagai tarian asli
    untuk bersuka-ria dan ditarikan secara berpasangan.

    kembali

    Tarian Dabus

    Dabus adalah tarian tradisional di Perak bercorak kepahlawanan.
    Tarian ini merupakan gabungan tiga jenis kesenian tradisi iaitu nyanyian,
    tarian dan pertunjukan menggunakan senjata tajam yang dipanggil ‘anak dabus’. Selain anak dabus,
    antara senjata tajam yang lain yang digunakan dalam persembahan dabus ialah keris,
    pisau belati, kapak, batu giling dan tali berkaitan dengan dabus.

    kembali

    Tarian Gayong Otar

    Sebagai sebuah tarian pahlawan, Tarian Gayong Otar ditarikan berpasang-pasangan (lelaki sahaja).
    Di samping pedang, penari juga membawa sebuah perisai yang digantung padanya
    loceng-loceng kecil. Dua baris penari akan berundur dan untuk setiap pergerakan
    barisan penari itu tidak akan berpecah. Alat-alat muzik iringan ialah gong dan gendang dan
    pakaian penari pula adalah pakaian silat Melayu.

    kembali

    Tarian Hadrah

    Asal tarian ini dari negeri Parsi. Tarian hadrah terdapat di negeri Perlis dan Kedah.
    Dalam tarian ini penari dibahagikan kepada dua kumpulan.
    Satu kumpulan mungkin mengandungi antara 15 hingga 30 orang dan mereka ini muncul dahulu sambil menyanyi
    dan menari serta memukul kompang. Satu kumpulan lagi yang terdiri daripada dua orang penari lelaki
    dewasa tetapi berpakaian wanita akan keluar menyanyi
    dan menari di pertengahan persembahan hadrah ini.

    kembali

    Tarian Hala

    Tarian Hala popular di Negeri Kelantan dan dikaitkan dengan semangat sawah padi.
    Tarian ini diawasi oleh seorang pawang dan dipersembahkan di sawah padi
    dan dikepalai oleh seorang penari utama dan enam orang inang yang akan menari sebagai
    mewakili penduduk kampung. Tujuan utama Tarian Hala adalah sebagai berterima kasih di atas hasil persawahan
    yang diperolehi oleh mereka. Sebab itulah tarian ini ditarikan
    selepas musim menuai.

    kembali

    Tarian Jala Ikan

    Ia merupakan sebuah tarian unik dalam mana secara artistik menggambarkan keadaan ikan yang berenang
    ke sana ke mari menikmati kebebasan di laut biru.
    Tarian ini sangat mempesonakan kerana ia menggambarkan dua penari yang dihiasi dengan
    pakaian yang menyerupai seekor ikan berenang di laut luas.

    Tarian Jala Ikan adalah sebuah tarian yang dicipta dengan cara meniru gerak-geri nelayan Melayu bekerja.
    Penari-penari yang berpakaian nelayan akan menggayakan gerak-geri orang menjala ikan.
    Kadang kala kehidupan nelayan turut dijadikan tema untuk tarian Jala Ikan.

    kembali

    Tarian Joget

    Tarian Joget dipercayai berasal daripada tarian Kaum Portugis iaitu Branyo.
    Ketika itu Joget diiringi lagu-lagu seperti Jingkling Nona
    tetapi sekarang banyak lagu-lagu dihasilkan seperti Joget Serampang Laut, Joget 106, Joget Johore Sport Club
    dan lain-lain. Joget juga dikenali sebagai ronggeng asal daripada perkataan wrong geng
    kerana ditarikan secara berpasangan lelaki dan wanita.

    kembali

    Tarian Kuda Kepang

    Kuda Kepang menampakkan pengaruh Jawa dan Islam. Pengaruh Jawa terlihat pada pakaian penari-penari,
    sedangkan pengaruh Islam tersimpul dalam cerita tariannya.
    Ia mengisahkan peristiwa peperangan pada zaman Rasulullah s.a.w dan sahabat-sahabatnya
    dengan penuh kegagahan memperjuangkan Islam. Kononnya Kuda Kepang dicipta di negeri Jawa sempena usaha
    sembilan orang wali (Wali Songo) yang menyebarkan agama Islam.

    kembali

    Tarian Labi-Labi

    Tarian ini dikatakan berasal dari Endau, Rompin dan kian berkembang.
    Tarian ini berasal dari peniruan gerak labi-labi yang memakan umpan seorang pengail.
    Tarian ini ditarikan sebagai hiburan untuk petani kerana tarian ini melucukan dan akan menghilangkan penat petani tersebut.
    Asas pergerakan tarian ini ialah menggunakan tiga unsur iaitu lutut, kepala dan tangan dan ditarikan oleh dua orang penari (asal).
    Kemudian jumlah penari disesuaikan dengan perubahan dan kesesuaian. Dalam pergerakan untuk mendapatkan umpan,
    sehinggalah kepada seekor labi-labi yang akhirnya berjaya mendapatkan pisang di mata kail,
    ianya menjadi puncak kepada persembahan ini. Persembahan berakhir apabila penari keluar dan diikuti
    oleh si pengail yang akan meniru aksi si labi-labi.

    kembali

    Tarian Lagu Anak Indung

    Tarian Anak Indung merupakan persembahan ritual masyarakat Ulu Tembeling yang berhubung rapat
    dengan alam pertanian khususnya sawah padi dan padi huma. Bentuk persembahan
    dan nyanyian dalam persembahan ini jelas mengambarkan ciri-ciri penyatuan dan konsep gotong-royong
    masyarakat lampau yang masih diteruskan. Anak Indung dalam beberapa hal amat mirip dan bertalian dengan
    permainan Tari Pulai.

    kembali

    Tarian Lesung Indik Beras Bertampi

    Tarian ini berasal dari kawasan Ulu Cheka, Jerantut. Tarian ini berpandukan kepada pergerakan
    orang menanam dan menuai padi. Tarian ini berdasarkan penggunaan lesung yang dinamakan lesung indik.
    Pada lesung indik terdapat bahagian yang dinamakan alu yang digunakan untuk menghancurkan beras.
    Sementara indik pula merupakan tempat pemijak. Bahagian yang paling sukar untuk dibuat ialah bahagian cupak dan pasung.

    kembali

    Tarian Lilin

    Asal usul Tarian Lilin adalah dari Sumatera. Kononnya seorang gadis telah ditinggalkan oleh tunang yang
    pergi berdagang mencari harta. Semasa peninggalan tunangnya itu gadis telah kehilangan cincin pertunangan.
    Gadis tersebut mencari-cari cincin hingga larut malam dengan menggunakan lilin yang diletakkan pada piring. Gerakan badan yang meliuk,
    membongkok, mengadah (berdoa) melahirkan keindahan sehingga peristiwa ini telah melahirkan Tarian Lilin di kalangan gadis-gadis kampung itu.

    kembali

    Tarian Mak Inang

    Tarian Mak Inang disebut juga sebagai Tarian Si Kembang Cina sangat popular ditarikan di istana
    Sultan-Sultan Melaka.Ada kalanya penari-penari membawa selendang bagi meraikan tarian ini.
    Lagu Mak Inang yang khas telah dicipta bagi mengiringi tarian ini dengan perintah Sultan Mahmud Shah.
    Hari ini Tarian Mak Inang telah menjadi tarian rakyat dan ditarikan di majlis-majlis sosial.

    kembali

    Tarian Masri Kercing

    Tarian Masri Kercing berdasarkan kepada muzik berentak 'Masri'. Ciri-ciri Arab tergambar pada gerak tari,
    irama muzik dan juga Kostium penari.Seperti Sarah, geraknya hampir sama tetapi penari-penari membawa alat 'Hadrah'
    iaitu sejenis alat seperti kompang yang saiznya lebih kecil dan mempunyai kepingan logam di bahagian
    tepinya yang mengeluarkan bunyi yang lunak setiap kali ia dipalu dan digoncangkan.
    Tarian ini juga memperlihatkan kecekapan penari-penari menggunakan 'Hadrah' tersebut. Tarian ini boleh ditarikan berpasangan.
    Penari-penari terdiri dari 4 penari lelaki dan 4 penari wanita.

    kembali

    Tarian Pelanduk

    Tarian ini berasal daripada Bukit Bentung, Kuala Lipis. Tarian ini biasanya dipersembahkan untuk majlis-majlis tertentu.
    Tarian ini dicipta berdasarkan kepada cara bagaimana orang kampung memburu pelanduk di dalam hutan sejak dahulu lagi.
    Pada masa dahulu mereka pergi memburu dengan menggunakan parang dan bagi memanggil pelanduk mereka
    mengunakan daun terap sebagai umpan. Ia menceritakan bagaimana pemburu pergi
    berburu di hutan dan mengikut nasib masing-masing.

    kembali

    Tarian Piring

    Diperkenalkan dari Sumatera, khususnya dari daerah Rawa. Pada kebiasaannya tarian ini dipersembahkan
    dalam acara majlis perkahwinan, majlis menyambut pembesar negeri,
    keramaian atau pesta kampung. Tarian ini mempunyai pelbagai asas gerakan yang mana disebut juga
    ayun atau buai. Selain itu, tarian ini juga menekankan mimik muka.
    Selain itu terdapat sepasang cincin yang memiliki dua fungsi iaitu sebagai pakaian
    dan juga sebagai alat muzik di mana ianya berfungsi mengeluarkan bunyi apabila dilagakan kepada
    piring mengikut rentak gong.

    kembali

    Tarian Randai

    Randai berasal dari perkataan merandai yang bererti mengarang atau melingkar suatu kawasan lapang
    untuk mencari sesuatu yang hilang. Terdapat pelbagai versi sebenarnya tentang asal usul randai ini.
    Struktur persembahan randai berkonsepkan gerak tari silat diselangi nyanyian berunsur
    lagu rakyat serta diiringi muzik caklempong, rebana, salung dan gong. Randai sering di persembahkan
    pada pesta menuai padi, upacara perkahwinan dan adat istiadat lain.

    kembali

    Tarian Saba

    Tarian ritual ini boleh dilihat di Ulu Terengganu, Terengganu. Bahan seperti pucuk kelapa (Saba)
    yang dijadikan bahan utama, bertih, kemenyan dan berjenis alat yang penuh dengan
    semangat digunakan dalam tarian ini. Penari-penari akan menari dalam jelmaan binatang-binatang.
    Selalunya temasya ini diadakan selepas musim menuai, sembuh dari penyakit, menyambut tetamu datang
    dan bila cukup tahun.

    kembali

    Tarian Sarah

    Dengan iringan muzik berirama Padang Pasir yang rancak, Tarian Sarah, ditarikan dalam suasana riang gembira.
    Tarian ini terkenal di kalangan Masyarakat Johor yang berketurunan Arab
    di Daerah-daerah Johor Bahru, Batu Pahat dan Muar.Di Johor, Tarian ini kebiasaannya
    ditarikan oleh Pasangan Lelaki sahaja. Mereka menari beriringan dengan gerakan yang sama dan
    dalam satu tempo lagu berirama Samrah, pasangan penari dapat menari secara bergantian dan ini membolehkan
    pasangan pertama tadi berehat dan diganti dengan pasangan berikutnya
    dan demikianlah seterusnya. (Tarian ini boleh juga ditarikan oleh penari wanita tetapi di ruang yang
    berasingan dan tertutup dan dikhaskan untuk penonton wanita sahaja).
    Tarian ini juga ditarikan di majlis-majlis keraian dan di majlis-majlis kekeluargaan
    seperti majlis kesyukuran dan perkahwinan. Tarian ini juga ada kalanya berlarutan hingga jauh malam.

    kembali

    Tarian Sewang

    Merupakan tarian tradisi semua Orang Asli yang ditarikan oleh 18 orang penari lelaki
    dan perempuan atau lebih yang akan diketuai oleh seorang lelaki yang berusia
    yang bertindak sebagai penyanyi utama. Penari yang lain akan mengulangi baris nyanyian penyanyi
    utama dan bergerak sambil menghentakkan kaki ke lantai. Semasa menari,
    mereka akan diiringi alat muzik tradisional yang dinamakan Buluh Cetong yang dihentak
    di atas kayu beluti oleh lima wanita di belakang. Tarian ini biasanya ditarikan untuk upacara tradisi
    dan juga untuk pesta-pesta keramaian. Jika ditarikan di upacara bersunat, tarian ini dinamakan Tarian Ajok.
    Semasa menari mereka akan memakai hiasan yang diperbuat dari pucuk kelapa di mana sesudah menari,
    hiasan ini akan dikeringkan dan kemudian dibuang jauh dari tempat laluan orang.
    Adalah menjadi pantang hiasan ini dilangkahi atau dibakar. Sekiranya berlaku dipercayai orang yang
    melakukannya akan menjadi gila atau jatuh sakit.

    kembali

    Tarian Siti Payung

    Perkataan Siti Payung adalah Siti, anak gadis orang bangsawan yang sangat dikasihi.
    Penari-penari lelaki akan cuba mendekati penari wanita dan penari wanita akan cuba menjauhkan diri.
    Tarian ini dimulai dengan penari lelaki cuba mempelawa penari wanita dengan melambai-lambai selendang yang tersilang dibahunya.
    Penari wanita akan datang dan menari dengan penari lelaki.

    kembali

    Tarian Tempurung

    Tarian tempurung ini berasal daripada Pulau Tawar Pahang. Tarian ini ditarikan oleh kaum lelaki sahaja
    di majlis-majlis perkahwinan. Biasanya saiz tempurung yang digunakan adalah lebih kecil supaya mudah
    dibawa dan ia mempunyai nada apabila membuat ketukan. Bunga tari yang sedia ada
    tidak boleh diubah suai atau pun ditukar kerana ia akan mengubah pergerakan Tarian Tempurung ini.
    Pada awal dan akhir tarian penari akan membuka sembah.

    kembali

    Tarian Upih

    Merupakan tarian yang diangkat dari pengubatan tradisional. Dipercayai penonton yang hadir ke upacara ini
    akan ikut sama menari iaitu berdasarkan ketahanan “semangat? yang berada di dalam diri penonton.
    Tarian ini merupakan tarian ritual untuk mengubati pesakit di mana pesakit akan bangun bersama-sama
    dan menyatakan dari mana sakitnya datang. Pergerakan tarian ini tidak ditentukan aturan tapaknya kerana
    ketiga-tiga penari akan menari di luar kawalan di mana semakin jauh keluar dari diri, semakin lembutlah tarian tersebut.
    Jampi mentera akan dibaca oleh bomoh sambil memegang mayang pinang yang diikat dengan upih kering.
    Apabila mayang diketuk ke upih kering tersebut, ianya akan ikut sama mengeluarkan bunyi.

    kembali

    Tarian Zapin

    Zapin merupakan tarian Melayu yang berasaskan kesenian Arab-Parsi yang telah disesuaikan dengan kesenian Melayu.
    Zapin bermaksud 'gerak kaki' daripada perkataan al-Zafn. Tarian Zapin bercorak persembahan atau pertunjukkan.
    Gerak tarinya berasaskan kaki penari-penarinya. Banyak tarian Melayu ciptaan baru mengambil
    rentak Zapin sebagai irama tarian.

    kembali

    Tarian Zapin Arab

    1. Kedatangan pedagang-pedagang Arab ke Johor pada masa silam bukan sahaja memperkenalkan hasil dagangan mereka
      tetapi juga dibawa sarna dengan seni budaya warisan asal mereka.
      Zapin Arab (lafin Arab) bukan sahaja terkenal di kalangan penduduk-penduduk berketurunan Arab di Johor tetapi juga telah dikembangkan
      lagi setelah sebahagian daripada mereka berkahwin dengan penduduk tempatan.
    2. Diamalkan oleh
      masyarakat Johor berketurunan Arab khasnya di Daerah Johor Bahru, Pengerang, Kota Tinggi,
      Batu Pahat dan Muar, di majlis-majlis keraian, perkahwinan dan kekeluargaan.
    3. Ragam tarinya tidak begitu banyak dan lebih kepada sifat individu. Kebiasaannya hanya pasangan lelaki
      yang akan menari tarian ini. Penari akan menari bersilih ganti.
      Pasangan lain akan masuk menari dan pasangan yang asal akan keluar bagi memberi laluan kepada
      pasangan yang ingin menunjukkan kebolehan mereka.
    4. Alat muzik iringan utama bagi Tarian Zapin Arab ini ialah Gambus, Maruas, Gendang dan Akordian.

    kembali

    Tarian Zapin Johor

    1. Tarian zapin ini berasal dari Kampung Gelang Patah, Johor. Gerak tarinya seperti membongkok dan merendahkan badan.
      Berunsurkan keislaman tetapi telah diubahsuai. Oleh kerana itu penari lelaki akan keluar bersilih ganti dengan penari wanita.
      Namun demikian pada akhir persembahan penari lelaki dan penari wanita diketemukan sebagai tanda penghormatan kepada tetamu.
    2. Tarian Zapin Johor ini ditarikan di majlis-majlis keraian dan keramaian. Kebiasaannya ditarikan
      oleh 4 - 6 orang Penari lelaki dan 4 - 6 orang penari wanita.

    kembali

    Tarian Zapin Lenga

    Tarian ini berunsurkan 'Timur Tengah' dan diiringi muzik berirama Padang Pasir.
    Berkaitan rapat dengan Islam yang berkembang di persisiran Pantai Barat Semenanjung.
    Oleh kerana itu Tarian Zapin Lenga ini ditarikan oleh Penari-penari Lelaki sahaja.
    Tarian ini juga terkenal di Kampung Baru Lenga, Batu 28, Lenga di Daerah Muar.
    Tarian ini ditarikan di majlis-majlis keramaian dan di majlis perkahwinan bagi menyerikan lagi suasana.
    Ditarikan oleh 4 - 8 orang penari lelaki.

    kembali

    Tarian Zapin Pekan

    Dipercayai berasal dari Tanah Arab dan mula diperkenalkan di daerah Pekan pada tahun 1930-an
    oleh seorang tukang songkok yang dipercayai seorang perantau dari Sumatera bernama Adam.
    Dikenali sebagai Zapin Pekan kerana mula dipopularkan oleh penduduk kawasan tersebut.
    Tarian ini amat popular di majlis kenduri kahwin selain turut dipersembahkan di istana.
    Tarian ini agak cepat gerak tarinya tetapi kurang bunga tarinya.
    Perbezaan tarian ini dengan zapin biasa ialah dari segi rentak dan gerak langkah yang bertolak
    dari tiga langkah manakala gerak tari dari sebelah kiri, bukannya dari sebelah kanan. Tarian ini ditari oleh dua hingga
    enam pasangan antara lelaki dan perempuan yang memakai baju gombang Pahang yang bersampingkan kain songket tenun
    dan bersongkok untuk lelaki dan baju kurung
    yang ditenun sebagai pakaian yang sesuai untuk tarian ini.

    kembali

    Tarian Zapin Tenglu

    1. Tarian Zapin Tenglu ini diamalkan oleh Penduduk-penduduk di kawasan Tenglu, Mersing.
      Pergerakannya pantas dan sesuai dengan cara hidup kaum nelayan beserta dengan irama muzik
      dan iringan lagunya yang juga rancak dan beralun. Asas tarinya sama dengan Zapin Melayu Johor
      tetapi gerak gerinya agak berbeza di mana penari membebaskan lengan kedua belah tangannya semasa menari.
    2. Juga dikenali sebagai 'Permainan lapin' ditarikan sewaktu berehat selepas menunaikan solat Isyak dan juga di majlis-majlis
      kenduri-kendara dan majlis perkahwinan.Penarinya terdiri daripada penari lelaki sahaja
      dan bilangan penarinya terdiri daripada 4 atau melebihi 8 orang penari lelaki.

    kembali